Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Что здесь

"Незаконченная книга"-  история моих прямых предков от времен Ивана Калиты до наших дней
(Осторожно! Художественное!) Название каждой главы - соответствующий год.


1325 (1) 1325 (2) 1325 (3) 1326 1380 1389 1398
        1325
1489 1495 1530 1556 1570 1587 1608

1615 1653 1688 1700 1701 1719 1774

1915 (2) 1915 1916 1937 1940 1942 1949
[Оглавление]глава 1. 1325 (Начало) http://milutkin.livejournal.com/3643.html
глава 1. 1325 (Продолжение) http://milutkin.livejournal.com/3981.html
глава 1. 1325 (Окончание) http://milutkin.livejournal.com/4121.html
глава 2.  1326 http://milutkin.livejournal.com/4853.html
глава 3.  1380 http://milutkin.livejournal.com/4981.html
глава 4.  1389 http://milutkin.livejournal.com/5135.html
глава 5.  1398 http://milutkin.livejournal.com/5626.html
глава 6.  1489 http://milutkin.livejournal.com/5967.html
глава 7.  1495 http://milutkin.livejournal.com/6294.html
глава 8.  1530 http://milutkin.livejournal.com/12271.html
глава 9.  1556 http://milutkin.livejournal.com/6748.html
глава 10. 1570 http://milutkin.livejournal.com/6959.html
глава 11. 1587 http://milutkin.livejournal.com/7666.html
глава 12. 1608 http://milutkin.livejournal.com/8083.html
глава 13.

глава 14. 1615
http://milutkin.livejournal.com/8355.html
глава 15. 1653 http://milutkin.livejournal.com/9015.html
глава 16. 1679 http://milutkin.livejournal.com/9476.html
глава 17. 1688 http://milutkin.livejournal.com/10125.html
глава 18. 1700 http://milutkin.livejournal.com/10649.html
глава 19. 1701 http://milutkin.livejournal.com/10902.html
глава 20. 1719 http://milutkin.livejournal.com/11415.html
глава 21. 1774 http://milutkin.livejournal.com/11980.html
глава 22. 1830

глава 23. 1834
глава 24. 1850
глава 25. 1908
глава 26. 1915
http://milutkin.livejournal.com/13019.html
глава 27. 1916 http://milutkin.livejournal.com/13486.html
глава 28.

глава 29. 1937
http://milutkin.livejournal.com/19333.html
глава 30. 1940 http://milutkin.livejournal.com/13751.html
глава 31. 1942 http://milutkin.livejournal.com/14168.html
глава 32.

глава 33. 1949
http://milutkin.livejournal.com/15328.html


О жизни - рассказы

военная кафедра Последний стройотряд дом коллекция коллекция 2 коллекция 3 Бомба

КХЛ Недетские забавы одноклассники Одноклассники 2
[Содержание]О себе
Последний стройотряд
Утро - из цикла " Дети застоя"
Пешком под стол - из цикла "Дети застоя"
Водолазы - из цикла "Дети застоя"
Староверы - из цикла "дети застоя
Военная кафедра
Дом
Представление под названием КХЛ
Коллекция
Коллекция 2
Коллекция 3
Бомба
Поиск предков. Моя родословная.
Вверх тормашками

Как Путин меня преследовал, или самая длинная дорога в моей жизни
КАК надо разговаривать с гаишниками
Как НАДО разговаривать с гаишниками
Как надо РАЗГОВАРИВАТЬ с гаишниками
Как надо НЕ РАЗГОВАРИВАТЬ с гаишниками
Одноклассники
Одноклассники-2
Кто так строит? (с)
Недетские забавы

АРМИЯ. Глава 1. Призыв




История - мой взгляд на историю. В школе мы все учились по одним и тем же программам и все мы усвоили одни и те же постулаты, которые принимаем за истину в последней инстанции. Хотя это совсем не так! Будучи школьником, я не сомневался, например, что древние египтяне построили свои исполинские пирамиды из монолитных блоков, вырубленных в каменоломнях за сотни километров от места постройки. Может я верил бы в эти легенды и по сей день, если бы не стал строителем)))). Сейчас эти рассказы вызывают у меня лишь гомерический хохот.

Египет Египет 1 Египет 2 Иерусалим Стоунхендж Баальбек Баальбек 2

Гёбекле тепе Саксайуаман 1 Саксайуаман 2 Колизей Отцы-основатели 1
[Содержание]История глазами строителя. Часть1.Египет.
История глазами строителя. Часть 2. Египет.
История глазами строителя. Часть 3. Египет.
История глазами строителя. Часть 4. Иерусалим.
История глазами строителя. Часть 5. Стоунхендж.
История глазами строителя. Часть 6. Баальбек.
История глазами строителя. Часть 7. Баальбек.
История глазами строителя. Часть 8. Турция. Гёбекле тепе
История глазами строителя. Часть 9. Перу. Саксайуаман.
История глазами строителя. Часть 10. Перу. Саксайуаман.
Отцы-основатели. Часть 1.


Земля предков - история юга Нижегородской губернии
[Содержание]Как жили наши предкиВосстание Степана Разина в окрестностях села Покров
Из моей коллекции рукописей
Гагинская земля в петровскую эпоху
Восстание Е. Пугачева в Припьянье
Новые сведения о казанском походе Ивана Грозного
Будный майдан
Основание села
К материалам по истории 1-го Кавказского стрелкового полка

Гагинский могильник


Судьба человека - истории жизни моих родственников
[Содержание]Мой дед
Моя бабушка
Святой отец
Мой дядя самых честных правил
Вверх тормашками
Фотоальбом отца за 1953-1959 гг.
Фотоальбом отца 1960-х годов


Собственными глазами - путешествия

Казань Ульяновск Свияжск Ярославль Толгский монастырь Владимир Оранский монастырь

[Содержание]

Аналогии - Нижний Новгород и Казань
Аналогии 2 - Нижний Новгород и Казань
Аналогии 3 - Нижний Новгород и Казань
Город развенчанных мифов 1 - Ульяновск
Город развенчанных мифов 2 - Ульяновск
Город развенчанных мифов 3 - Ульяновск
Канатная дорога 1 - Нижний Новгород
Канатная дорога 2 - Нижний Новгород
Канатная дорога 3 - Нижний Новгород
Репортаж из самого грязного места в России - Дзержинск
Город на острове - Свияжск
Пещеры на Среднерусской равнине Ичалки
Город на карсте - Дзержинск
Подводная пещера в центре России
Бренд "Сталинская архитектура" в Дзержинске. Ушедшая эпоха. Часть 1.
Бренд "Сталинская архитектура" в Дзержинске. Ушедшая эпоха. Часть 2.
Тринадцатая башня. - Нижний Новгород
Ярославль. 20 лет спустя. Часть 1
Ярославль. 20 лет спустя. Часть 2
Ярославль. Толгский монастырь
Арзамас без прикрас
Уважаемый Владимир Владимирович- город Владимир
Исторический музей во Владимире - Владимир
Боголюбово - это не Владимир- Боголюбово
Огни небольшего города -Дзержинск
Огни небольшого города - - Дзержинск
Города России моими глазами
Городок на Оке - песня о Дзержинске
Прошлое и настоящее города - Дзержинск
Колокол- Нижний Новгород
Город наизнанку. - Дзержинск
Освящение крестов -Дзержинск
Граффити нашего городка - Дзержинск
Морозный вечер в Нижнем - Нижний Новгород

Оранский монастырь - Оранки
Старообрядческий город Семёнов
Ростов Великий?

Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь (г. Ростов)
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 1. Храм адвентистов седьмого дня
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.2. Армянская церковь
Удивительное возрождение села СатАково



Средневековая крепость - Нижегородский кремль. Рассказы о башнях кремля. Легенды о истории их создания.
Современное состояние каждой башни. Несохранившиеся постройки. Перспективы использования зданий кремля.
Все в этой рубрике.


DSC_1189 DSC_1714 DSC_1749 DSC_1838 DSC_1813 DSC_1831
Никольская           Коромыслова       Тайницкая             Северная           Часовая           Ивановская          

DSC_1891 DSC_0054 DSC_0071 DSC_0215 DSC_0170 DSC_1687
Белая             Зачатьевская     Борисоглебская     Георгиевская         Пороховая       Дмитриевская
[Содержание]Зачатьевская башня- http://milutkin.livejournal.com/22281.html
Никольская башня - http://milutkin.livejournal.com/40383.html
Коромыслова башня - http://milutkin.livejournal.com/42488.html
Тайницкая башня - http://milutkin.livejournal.com/42587.html
Северная башня -http://milutkin.livejournal.com/42946.html

Часовая башня - http://milutkin.livejournal.com/43118.html
Ивановская башня - http://milutkin.livejournal.com/45807.html
Белая башня - http://milutkin.livejournal.com/46299.html
Зачатьевская башня - http://milutkin.livejournal.com/46792.html
Борисоглебская башня - http://milutkin.livejournal.com/47072.html
Георгиевская башня - http://milutkin.livejournal.com/47520.html
Пороховая башня - http://milutkin.livejournal.com/48199.html
Дмитриевская башня - http://milutkin.livejournal.com/50176.html


Город наизнанку - интерьеры зданий ( храмы разных религий, купеческие особняки, учебные заведения). Ежедневно
мы проходим мимо различных зданий, но не знаем, что скрывается за из стенами. Эта рубрика рассказывает об истории, внутреннем убранстве различных зданий. Поверьте, во многих зданиях есть , что посмотреть!


DSC_0928 DSC_0896 DSC_1267 DSC_2088 DSC_0089 DSC_0119 DSC_0295

DSC_0381 DSC_0329 DSC_0694 DSC_0623 DSC_0438 DSC_0773 DSC_0886

Г.и. Особняк Сироькина Г.И. магазин Г.И. Госбанк Г.и. Дом Бугрова Г.И.Усадьба Костромина Г.и. Императорский павильон Г. и. Церковь Сергия Радонежского
[Содержание]Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.1. Храм адвентистов седьмого дня http://milutkin.livejournal.com/37788.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.2. Армянская церковь http://milutkin.livejournal.com/37918.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.3. Храм христиан-баптистов http://milutkin.livejournal.com/44366.html

Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.4. Синагога http://milutkin.livejournal.com/44786.html
Город наизнанку. Нижний Новгород.ч. 5. Церковь пятидесятников http://milutkin.livejournal.com/44966.html

Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 6. Католический храм http://milutkin.livejournal.com/46040.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 7. Усадьба Рукавишниковых http://milutkin.livejournal.com/47279.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 8. Особняк Маркова http://milutkin.livejournal.com/47820.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 9. Соборная мечеть http://milutkin.livejournal.com/47989.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 10. Дом Бугрова http://milutkin.livejournal.com/48701.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.11. Чайхана "Тюбетейка" http://milutkin.livejournal.com/48947.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.12. Особняк купца С.А. Иконникова http://milutkin.livejournal.com/49657.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.13. Особняк В.М.Бурмистровой http://milutkin.livejournal.com/49905.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.14. Крестьянский поземельный банк http://milutkin.livejournal.com/49965.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.15. Особняк Д.В.Сироткина http://milutkin.livejournal.com/50616.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.16. Магазин "Колбасы" http://milutkin.livejournal.com/51066.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.17. Здание Госбанка на Покровке http://milutkin.livejournal.com/53734.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.18. Благотворительный корпус Бугрова http://milutkin.livejournal.com/54239.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.19. Городская усадьба Костромина http://milutkin.livejournal.com/54286.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.20. Императорский павильон Московского вокзалаhttp://milutkin.livejournal.com/54721.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.21. Церковь Сергия Радонежскогоhttp://milutkin.livejournal.com/55229.html


Мысли, опросы
[Содержание]Чебаркуль, Чебоксары, чемодан, Челябинский... В общем про "метеориты"
Катастрофы глазами строителя. Часть 1. "Трансвааль"
Этот загодочный СК (не путать со Следственным Комитетом)

Зачем россияне переезжают в Израиль? (опрос)
Нужны ли национальные республики в России? (опрос)
Статистика ИКЕИ в России
Кто мы? Откуда мы?
Почему?
Куда идти?
Высокое искусство
За что?
Объединение Белоруссии, России и Украины
Результаты опроса "Объединение Белоруссии, России и Украины
Трагедия в Таганроге глазами строителя
Теория разбитых окон в России
promo milutkin august 5, 2012 12:02 10
Buy for 10 tokens
nbsp; Предуведомление Уже около трех лет я занимаюсь восстановлением своей родословной. Материалов скопилось огромное количество.Эта книга, которая еще очень далека до своего завершения, попытка облачить в некоторую форму все собранные сведения о моих прямых предках. Здесь и полу-легендарные…

Смысл Дня Независимости (опрос)

   Сегодня день Независимости России. Пока этот праздник так и не стал популярным в народе. Для меня непонятно само выражение "День независимости", применительно к России.

Соответствующие праздники бывших стран СНГ понятны, у них дни независимости от России. А у нас
День независимости от кого? От прибалтийских республик, которые оккупировали нашу страну? От Украины и Белоруссии, которые узурпировали наш язык? От СССР, в котором нам жилось несвободно? От засилия Коммунистической партии, которая направляла наши действия?

Так все же, как вы думаете, сегодня День независимости от кого?
Poll #1918637 Смысл Дня Независимости

Сегодня День Независимости от кого/чего?

от СССР
5(27.8%)
от бывших Союзных республик
1(5.6%)
от КПСС (Коммунистической партии)
3(16.7%)
от народов "объедавших" Россию
0(0.0%)
от засилья приезжих из союзных республик
0(0.0%)
россиян от советских людей
0(0.0%)
тупое подражание Западу
7(38.9%)
другое (в комментариях)
2(11.1%)


Праздничным днем в России 12 июня стал благодаря постановлению Верховного Совета РФ от 11 июня 1992 г. N 2981-I  «О праздничном дне 12 июня», подписанному Первым заместителем Председателя Верховного Совета Российской Федерации  С.А. Филатовым. В этом постановлении говорилось, что в связи с принятием первым Съездом народных депутатов РСФСР 12 июня 1990 года Декларации о государственном суверенитете РСФСР Верховный Совет Российской Федерации постановляет:
1. Установить, что день принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации — 12 июня является праздничным (нерабочим) днем.
2. Ввести в действие настоящее постановление с момента его принятия.

Дом

Вчера у меня был праздник. Мы сдавали очередной дом в моем родном городе.
Строили мы его больше года, строили, и наконец, построили.




[см. дальше]
В этот раз мы решили порадовать будущих жильцов и расписали стены в подъездах.



В каждом подъезде по-разному...



Мне лично, всех больше нравятся  рисунки во 2-м подъезде...



Есть и вот такое вот окно. Это реальный пейзаж - вид на Дудин монастырь за Окой



   А еще мы решили подарить людям праздник. Народ собрался разный.



Пока ведущие готовились, каждый занимался своим делом.
   Депутаты закрывали дачный сезон...



... кто-то рисовал  ...



... кто-то ел сладкую вату...



... а кто-то резал ленточки.



Наконец на сцене появился ведущий...



Конечно же много-много говорили про строительство, про программы, про город...



Хорошо, что все это можно было заесть арбузом, дыней, виноградом, креветками и запить шампанским...



У детворы были свои заботы.





А потом был рок-концерт...



Вобщем погуляли на славу....



Приходите к нам еще... в следующем году!

Незаконченная книга. Глава 18.

 11-е поколение: Иван Матвеевич Блохин
12-е поколение: Матвей Иванович Блохин
13-е поколение: Василий Матвеевич Блохин
 
14-е поколение:  Иван Васильевич  Блохин  (1693 г.р.)                                                        


                                                                                
1700

   Новость о сумасшествии царя застала Василия Матвеевича Блохина за предпраздничными приготовлениями. Он готовился к Рождеству Христову: закупал подарки ребятишкам и жене, менял зерно своего урожая на изделия ремесленников-горшки, корзины и другие полезные в хозяйстве вещи. Часто ездил в Арзамас на базар, но все же не видел, когда прибыли из Москвы царевы посланцы с удивительным указом.

   


[Жми!]

16 декабря прибежавшие на Торговую площадь люди окружили бирючей, читавших вслух бумагу с печатью: «Великий государь, царь и великий князь Петр Алексеевич указал объявить всем. Ведомо ему, государю, учинилось, что не только во многих европейских странах, но и в народах славянских, как то Валахи, Молдавы, Сербы, Долматы и Болгары, года исчисляют после праздников Рождества в седьмой день спустя, то есть с генваря первого числа».

Люди, стоявшие на площади, заволновались.

- Да как же так, люди добрые? Наш государь, никак совсем умом тронулся! Исстари наши предки год начинали с сентября, а сейчас вдруг зимой!

- Как же он мог переменить солнечное течение?

« Того ради указывает великий государь впредь лета вычислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа год 1700 от Рождества Христова.

А в знак того доброго начинания в Москве и по городам на домах и воротах учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых.

    Да генваря ж в первый день, в знак веселья, поздравлять друг друга с новым годом и столетним веком. По улицам в ночи с первого по седьмое число генваря огни зажигать из дров, хвороста и соломы».

    Когда новость дошла до Василия Матвеевича, он крепко задумался: «Зачем государю нашему нужно это?» И не найдя вразумительного ответа, пришел к выводу, что это есть посягательство на освященный древностью порядок.

    Еще совсем недавно, как и всегда торжественно, отпраздновали очередной «от сотворения мира» 7208 год. Первое сентября считалось одним из наиболее важных дней в году. К этому дню кончались все полевые работы, уплачивались годовые оброки, дани и пошлины, завершались договоры и сделки между всякими посадскими, торговыми и сельскими людьми. С первого сентября начинался новый год - новолетье. Первое сентября, называвшееся также днем Семена-летопроводца, отмечалось торжественной религиозной церемонией – молебном во всех церквях. Пушкарям и затинщикам на стенах Арзамасской крепости поручалось, удалив из орудийных дул накопившийся сор, произвести со всякою опаскою и бережением праздничные выстрелы.

    В этом году Василий Матвеевич по древнему обычаю, проводил, приуроченный к 1 сентября обряд «сажания на коня и пострига» сына-первенца.

   Долгожданного сына родила ему жена Агафья только на тридцать четвертом году его жизни, после трех дочерей. Совсем уж было отчаялся Василий, никак не мог дождаться наследника, который бы продолжил род Блохиных.

    В этот день маленький Иван был в центре внимания. Вся семья участвовала в этой  церемонии. Выбранные из близких родственников «кум» и «кума» вывели семилетнего «крестника» на просторный двор Василия, где его уже ждал отец с объезженным конем. Легко взяв Ивана за пояс, Василий Матвеевич посадил сына в седло. Кум водил коня под уздцы по широкому двору, а Василий придерживал мальчика рукой. После нескольких кругов отец снял Ивана с коня и, взяв ножницы, выстриг на темени мальчика волосы. Этот клочок волос был передан Агафье, для того, чтобы она зашила их в ладанку, которую повесит на шею сына в день его совершеннолетия.

    И вот этот порядок нарушен новым нелепейшим указом царя.

   Кто знает, до чего дошел бы ропот народа, если бы новое петровское распоряжение не вытеснило из умов людей мысли о календаре.

    В феврале царские бирючи у воеводской избы в Арзамасе вновь объявили народу царскую волю: «… всяких чинов людям московским и городовым жителям и помещиковым крестьянам, которые живут в Москве для промыслу, кроме людей духовного чину и пашенных крестьян, - носить платье немецкое верхнее Саксонское и Французское, а исподнее, камзолы и штаны, и сапоги, и башмаки, и шапки немецкие же.  И женскому полу всех чинов, а также попадьям, дьяконицам и стрелецким женам носить платье, бостроги, и юбки, и башмаки немецкие же. А Русского платья и Черкасских (казацких) кафтанов, и тулупов, и азямов, и штанов отнюдь никому не носить, и мастеровым не делать, и в рядах не торговать».

    Это распоряжение поразило Василия Матвеевича не столько неожиданностью, сколько своей категоричностью. Конечно, русская одежда дорога и непрактична: длинные полы стесняют движения, но она выстрадана народом в условиях русской природы.

   Желая скорее популяризировать нововведение, правительство распорядилось поставить по городам,  в том числе и в Арзамасе, на перекрестках улиц деревянные манекены – подобие человеческих фигур, - одетые по указанной форме. Это произвело еще больший «соблазн». Деревянные  болванчики были приняты за «кумирских богов» (идолов), о которых люди слышали еще от дедов. Большие толпы собирались на Торговой площади и близ воеводской избы, где были выставлены «кумиры». Горячие головы высказывали предположение, что царь и бояре перешли в «басурманскую веру» и теперь всех заставят поклоняться идолам.

    Более трезвые и рассудительные, возражая против «немецкой» одежды, указывали на ее непригодность для русского климата. «Наша матушка-зима не потерпит кургузого кафтана».

   Василий Матвеевич не принадлежал ни к духовному сословию, ни к пашенным крестьянам, но изменять традициям дедов не собирается,  рассудив так, решил для себя, что исполнять глупых царских распоряжений не будет. Такое же решение приняло большинство людей, живших в окрестностях.

    Но не тут-то было! Через полгода пришла прибавка к указу: «… буде кто после сего его, великого государя, указу станут носить русское платье и с тех людей в городских воротах целовальникам брать пошлину – с пеших по 15 алтын и две деньги, а с конных по два рубля».

    Положение для арзамасцев становилось затруднительным, но и тут находились смельчаки, которые все-таки не расставались с привычной одеждой. С такими приказано было поступать круто: ставили среди улицы на колени и обрезали полы в уровень с землею. Это была казенная мера длины французских и саксонских кафтанов.

   Так и не покорился Василий Матвеевич  царскому указу, до самой смерти своей оставался он верен обычаям своих предков, даже когда уж совсем никого не осталось в русском платье вокруг.



Иллюстрации Г. Ручий и неизвестного художника