Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Что здесь

"Незаконченная книга"-  история моих прямых предков от времен Ивана Калиты до наших дней
(Осторожно! Художественное!) Название каждой главы - соответствующий год.


1325 (1) 1325 (2) 1325 (3) 1326 1380 1389 1398
        1325
1489 1495 1530 1556 1570 1587 1608

1615 1653 1688 1700 1701 1719 1774

1915 (2) 1915 1916 1937 1940 1942 1949
[Оглавление]глава 1. 1325 (Начало) http://milutkin.livejournal.com/3643.html
глава 1. 1325 (Продолжение) http://milutkin.livejournal.com/3981.html
глава 1. 1325 (Окончание) http://milutkin.livejournal.com/4121.html
глава 2.  1326 http://milutkin.livejournal.com/4853.html
глава 3.  1380 http://milutkin.livejournal.com/4981.html
глава 4.  1389 http://milutkin.livejournal.com/5135.html
глава 5.  1398 http://milutkin.livejournal.com/5626.html
глава 6.  1489 http://milutkin.livejournal.com/5967.html
глава 7.  1495 http://milutkin.livejournal.com/6294.html
глава 8.  1530 http://milutkin.livejournal.com/12271.html
глава 9.  1556 http://milutkin.livejournal.com/6748.html
глава 10. 1570 http://milutkin.livejournal.com/6959.html
глава 11. 1587 http://milutkin.livejournal.com/7666.html
глава 12. 1608 http://milutkin.livejournal.com/8083.html
глава 13.

глава 14. 1615
http://milutkin.livejournal.com/8355.html
глава 15. 1653 http://milutkin.livejournal.com/9015.html
глава 16. 1679 http://milutkin.livejournal.com/9476.html
глава 17. 1688 http://milutkin.livejournal.com/10125.html
глава 18. 1700 http://milutkin.livejournal.com/10649.html
глава 19. 1701 http://milutkin.livejournal.com/10902.html
глава 20. 1719 http://milutkin.livejournal.com/11415.html
глава 21. 1774 http://milutkin.livejournal.com/11980.html
глава 22. 1830

глава 23. 1834
глава 24. 1850
глава 25. 1908
глава 26. 1915
http://milutkin.livejournal.com/13019.html
глава 27. 1916 http://milutkin.livejournal.com/13486.html
глава 28.

глава 29. 1937
http://milutkin.livejournal.com/19333.html
глава 30. 1940 http://milutkin.livejournal.com/13751.html
глава 31. 1942 http://milutkin.livejournal.com/14168.html
глава 32.

глава 33. 1949
http://milutkin.livejournal.com/15328.html


О жизни - рассказы

военная кафедра Последний стройотряд дом коллекция коллекция 2 коллекция 3 Бомба

КХЛ Недетские забавы одноклассники Одноклассники 2
[Содержание]О себе
Последний стройотряд
Утро - из цикла " Дети застоя"
Пешком под стол - из цикла "Дети застоя"
Водолазы - из цикла "Дети застоя"
Староверы - из цикла "дети застоя
Военная кафедра
Дом
Представление под названием КХЛ
Коллекция
Коллекция 2
Коллекция 3
Бомба
Поиск предков. Моя родословная.
Вверх тормашками

Как Путин меня преследовал, или самая длинная дорога в моей жизни
КАК надо разговаривать с гаишниками
Как НАДО разговаривать с гаишниками
Как надо РАЗГОВАРИВАТЬ с гаишниками
Как надо НЕ РАЗГОВАРИВАТЬ с гаишниками
Одноклассники
Одноклассники-2
Кто так строит? (с)
Недетские забавы

АРМИЯ. Глава 1. Призыв




История - мой взгляд на историю. В школе мы все учились по одним и тем же программам и все мы усвоили одни и те же постулаты, которые принимаем за истину в последней инстанции. Хотя это совсем не так! Будучи школьником, я не сомневался, например, что древние египтяне построили свои исполинские пирамиды из монолитных блоков, вырубленных в каменоломнях за сотни километров от места постройки. Может я верил бы в эти легенды и по сей день, если бы не стал строителем)))). Сейчас эти рассказы вызывают у меня лишь гомерический хохот.

Египет Египет 1 Египет 2 Иерусалим Стоунхендж Баальбек Баальбек 2

Гёбекле тепе Саксайуаман 1 Саксайуаман 2 Колизей Отцы-основатели 1
[Содержание]История глазами строителя. Часть1.Египет.
История глазами строителя. Часть 2. Египет.
История глазами строителя. Часть 3. Египет.
История глазами строителя. Часть 4. Иерусалим.
История глазами строителя. Часть 5. Стоунхендж.
История глазами строителя. Часть 6. Баальбек.
История глазами строителя. Часть 7. Баальбек.
История глазами строителя. Часть 8. Турция. Гёбекле тепе
История глазами строителя. Часть 9. Перу. Саксайуаман.
История глазами строителя. Часть 10. Перу. Саксайуаман.
Отцы-основатели. Часть 1.


Земля предков - история юга Нижегородской губернии
[Содержание]Как жили наши предкиВосстание Степана Разина в окрестностях села Покров
Из моей коллекции рукописей
Гагинская земля в петровскую эпоху
Восстание Е. Пугачева в Припьянье
Новые сведения о казанском походе Ивана Грозного
Будный майдан
Основание села
К материалам по истории 1-го Кавказского стрелкового полка

Гагинский могильник


Судьба человека - истории жизни моих родственников
[Содержание]Мой дед
Моя бабушка
Святой отец
Мой дядя самых честных правил
Вверх тормашками
Фотоальбом отца за 1953-1959 гг.
Фотоальбом отца 1960-х годов


Собственными глазами - путешествия

Казань Ульяновск Свияжск Ярославль Толгский монастырь Владимир Оранский монастырь

[Содержание]

Аналогии - Нижний Новгород и Казань
Аналогии 2 - Нижний Новгород и Казань
Аналогии 3 - Нижний Новгород и Казань
Город развенчанных мифов 1 - Ульяновск
Город развенчанных мифов 2 - Ульяновск
Город развенчанных мифов 3 - Ульяновск
Канатная дорога 1 - Нижний Новгород
Канатная дорога 2 - Нижний Новгород
Канатная дорога 3 - Нижний Новгород
Репортаж из самого грязного места в России - Дзержинск
Город на острове - Свияжск
Пещеры на Среднерусской равнине Ичалки
Город на карсте - Дзержинск
Подводная пещера в центре России
Бренд "Сталинская архитектура" в Дзержинске. Ушедшая эпоха. Часть 1.
Бренд "Сталинская архитектура" в Дзержинске. Ушедшая эпоха. Часть 2.
Тринадцатая башня. - Нижний Новгород
Ярославль. 20 лет спустя. Часть 1
Ярославль. 20 лет спустя. Часть 2
Ярославль. Толгский монастырь
Арзамас без прикрас
Уважаемый Владимир Владимирович- город Владимир
Исторический музей во Владимире - Владимир
Боголюбово - это не Владимир- Боголюбово
Огни небольшего города -Дзержинск
Огни небольшого города - - Дзержинск
Города России моими глазами
Городок на Оке - песня о Дзержинске
Прошлое и настоящее города - Дзержинск
Колокол- Нижний Новгород
Город наизнанку. - Дзержинск
Освящение крестов -Дзержинск
Граффити нашего городка - Дзержинск
Морозный вечер в Нижнем - Нижний Новгород

Оранский монастырь - Оранки
Старообрядческий город Семёнов
Ростов Великий?

Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь (г. Ростов)
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 1. Храм адвентистов седьмого дня
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.2. Армянская церковь
Удивительное возрождение села СатАково



Средневековая крепость - Нижегородский кремль. Рассказы о башнях кремля. Легенды о истории их создания.
Современное состояние каждой башни. Несохранившиеся постройки. Перспективы использования зданий кремля.
Все в этой рубрике.


DSC_1189 DSC_1714 DSC_1749 DSC_1838 DSC_1813 DSC_1831
Никольская           Коромыслова       Тайницкая             Северная           Часовая           Ивановская          

DSC_1891 DSC_0054 DSC_0071 DSC_0215 DSC_0170 DSC_1687
Белая             Зачатьевская     Борисоглебская     Георгиевская         Пороховая       Дмитриевская
[Содержание]Зачатьевская башня- http://milutkin.livejournal.com/22281.html
Никольская башня - http://milutkin.livejournal.com/40383.html
Коромыслова башня - http://milutkin.livejournal.com/42488.html
Тайницкая башня - http://milutkin.livejournal.com/42587.html
Северная башня -http://milutkin.livejournal.com/42946.html

Часовая башня - http://milutkin.livejournal.com/43118.html
Ивановская башня - http://milutkin.livejournal.com/45807.html
Белая башня - http://milutkin.livejournal.com/46299.html
Зачатьевская башня - http://milutkin.livejournal.com/46792.html
Борисоглебская башня - http://milutkin.livejournal.com/47072.html
Георгиевская башня - http://milutkin.livejournal.com/47520.html
Пороховая башня - http://milutkin.livejournal.com/48199.html
Дмитриевская башня - http://milutkin.livejournal.com/50176.html


Город наизнанку - интерьеры зданий ( храмы разных религий, купеческие особняки, учебные заведения). Ежедневно
мы проходим мимо различных зданий, но не знаем, что скрывается за из стенами. Эта рубрика рассказывает об истории, внутреннем убранстве различных зданий. Поверьте, во многих зданиях есть , что посмотреть!


DSC_0928 DSC_0896 DSC_1267 DSC_2088 DSC_0089 DSC_0119 DSC_0295

DSC_0381 DSC_0329 DSC_0694 DSC_0623 DSC_0438 DSC_0773 DSC_0886

Г.и. Особняк Сироькина Г.И. магазин Г.И. Госбанк Г.и. Дом Бугрова Г.И.Усадьба Костромина Г.и. Императорский павильон Г. и. Церковь Сергия Радонежского
[Содержание]Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.1. Храм адвентистов седьмого дня http://milutkin.livejournal.com/37788.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.2. Армянская церковь http://milutkin.livejournal.com/37918.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.3. Храм христиан-баптистов http://milutkin.livejournal.com/44366.html

Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.4. Синагога http://milutkin.livejournal.com/44786.html
Город наизнанку. Нижний Новгород.ч. 5. Церковь пятидесятников http://milutkin.livejournal.com/44966.html

Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 6. Католический храм http://milutkin.livejournal.com/46040.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 7. Усадьба Рукавишниковых http://milutkin.livejournal.com/47279.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 8. Особняк Маркова http://milutkin.livejournal.com/47820.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 9. Соборная мечеть http://milutkin.livejournal.com/47989.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч. 10. Дом Бугрова http://milutkin.livejournal.com/48701.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.11. Чайхана "Тюбетейка" http://milutkin.livejournal.com/48947.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.12. Особняк купца С.А. Иконникова http://milutkin.livejournal.com/49657.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.13. Особняк В.М.Бурмистровой http://milutkin.livejournal.com/49905.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.14. Крестьянский поземельный банк http://milutkin.livejournal.com/49965.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.15. Особняк Д.В.Сироткина http://milutkin.livejournal.com/50616.html
Город наизнанку. Нижний Новгород. ч.16. Магазин "Колбасы" http://milutkin.livejournal.com/51066.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.17. Здание Госбанка на Покровке http://milutkin.livejournal.com/53734.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.18. Благотворительный корпус Бугрова http://milutkin.livejournal.com/54239.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.19. Городская усадьба Костромина http://milutkin.livejournal.com/54286.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.20. Императорский павильон Московского вокзалаhttp://milutkin.livejournal.com/54721.html
Город изнутри. Нижний Новгород. ч.21. Церковь Сергия Радонежскогоhttp://milutkin.livejournal.com/55229.html


Мысли, опросы
[Содержание]Чебаркуль, Чебоксары, чемодан, Челябинский... В общем про "метеориты"
Катастрофы глазами строителя. Часть 1. "Трансвааль"
Этот загодочный СК (не путать со Следственным Комитетом)

Зачем россияне переезжают в Израиль? (опрос)
Нужны ли национальные республики в России? (опрос)
Статистика ИКЕИ в России
Кто мы? Откуда мы?
Почему?
Куда идти?
Высокое искусство
За что?
Объединение Белоруссии, России и Украины
Результаты опроса "Объединение Белоруссии, России и Украины
Трагедия в Таганроге глазами строителя
Теория разбитых окон в России
promo milutkin august 5, 2012 12:02 10
Buy for 10 tokens
nbsp; Предуведомление Уже около трех лет я занимаюсь восстановлением своей родословной. Материалов скопилось огромное количество.Эта книга, которая еще очень далека до своего завершения, попытка облачить в некоторую форму все собранные сведения о моих прямых предках. Здесь и полу-легендарные…

Битва

Представляю вашему вниманию небольшой рассказик из цикла "Дети застоя". Это воспоминания из моего далекого детства.

                                                                                                                Битва

 Нас было двое. Мы лежали, укрывшись,  за небольшим заборчиком, а вокруг нас  разворачивались  боевые действия.  Еще полчаса назад ничего не предвещало такого поворота событий. А сейчас были слышны выстрелы, в воздухе пахло порохом.

  Мы с моим другом Мишкой Москвичом гуляли во дворе своего дома, занимаясь нехитрыми мальчишескими делами. Мишка каждое лето приезжал   из Подмосковья  к своей бабушке, живущей в соседнем от меня доме, поэтому все в округе и взрослые и дети звали его Москвичом.  Он был на год старше меня и уже перешел в третий класс.

Collapse )

Староверы

Навеяно постом  cheger  о старообрядцах севера Нижегородчины http://cheger.livejournal.com/392385.html?thread=10534849&#t10534849


Староверы

Начало лета для меня, школьника всегда было связано с началом большого приключения. Это было блаженство, не просыпаться рано в школу, не сидеть за партой, тогда, когда за окном благоухает сирень, а перед тобой целых три месяца безмятежной, вольготной жизни.

Для меня лето после окончания пятого класса началось отъездом в трудовой лагерь. Я не имел совершенно никакого понятия, куда мы едем, и что мы там будем делать. Для меня это было приключение.

Жизнь - штука непредсказуемая. В то лето она занесла меня, вместе с моими одноклассниками, в глухое село под названием Сёмино на севере области. Мы приехали в это село к полудню субботы. Оказалось, что начальства на месте нет и мы, невольно стали на время персонажами картины «Не ждали». Начальник лагеря - усатый военрук, майор в отставке, долго не отпускал автобусы, будучи в неведении о нашем расселении. Мы долго сидели возле них, кто на бревнышке, а кто и просто на траве. Еще тогда я заметил, что в селе очень малолюдно. Казалось, что даже кошки попрятались по сараям и наблюдают оттуда за нами сквозь щели в досках.

[Только читать!]

И вот, наконец, нас, ребятишек, с грехом пополам, поселили в большом деревянном двухэтажном доме – бывшем интернате. Девочки на первом этаже, мальчики, как всегда это бывает, на втором. Кровати-матрасы там были, а вот постельных принадлежностей нам никто не обещал. К тому же выяснилось, что и питанием нашу ораву никто не обеспечит. Наш бравый майор, найдя где-то машину, сгонял в райцентр и закупил  сухой паек на весь личный состав .  Уже к вечеру нам было выдано каждому по половине круга «Краковской» колбасы и печенье.

Остаток дня и воскресенье мы прожили в безделии, питаясь колбасой и печеньем. И хотя порядки в лагере были полувоенные, мы, мальчишки начали осваивать территорию. Выяснилось, что речка, протекавшая в пятидесяти метрах от интерната, называется Узола и в ней водится рыбёшка. Тотчас были нарезаны удочки и новоиспеченные рыбаки веселой кучкой облепили опоры мостика. До сих пор удивляюсь, где мы взяли крючки и лески тогда! Да ведь что-то даже поймали!

Село же удивляло все больше и больше. По улицам, в большинстве своем, двигались бабушки с суровыми лицами в длинных юбках и платках завязанных под подбородком. Но мне тогда казалось, что все деревенские бабушки должны выглядеть именно так. Мужчины выглядели, как обычно, как и во всех селах. Молодежи не было видно совсем.

Две учительницы, бывшие с нами в лагере, собрали нас всех и рассказали, что мы приехали в село, где живут старообрядцы. Они рассказывали о том, какие это особенные люди, о том, что их традиции сильно отличаются от традиций других деревень, просили без особой нужды не общаться с ними и ничего у них не спрашивать. Предупреждали об их замкнутости. Рассказывали о том, что если попросить у староверов воды напиться, они не пустят на порог своего дома, а непременно вынесут кружку с водой за ворота, а после обязательно ее выкинут. С того момента, мы стали пристальней приглядываться к местным жителям. Удивлял говор селян. Говорили они строго на «о» с каким-то особым припевом, что для нас, городских жителей было очень непривычно.

В понедельник, когда появилось местное начальство, оказалось, что нас действительно никто не ждал здесь. Все занимались своим делом, и рабочие руки не были нужны. Учительницы настаивали на возвращении лагеря обратно в город. Но не таков был наш суровый начальник лагеря. Он считал, раз ребята приехали в трудовой лагерь, они должны пройти трудовую практику.

Наш бравый майор, проявив чудеса воинской смекалки, нашел на местном деревообрабатывающем предприятии работу для нас.  Оказалось, что Сёмино и есть родина знаменитой хохломской росписи. А хохломской её называют лишь потому, что местные ремесленники продавали свои изделия на ярмарке в соседнем селе Хохлома. Здесь же  находилось предприятие, на котором выпускали расписные ложки и чашки. Оно-то и приняло нас на работу.

На следующий день в нашем интернате появилась выделенная специально для нас повариха и горячая еда. Жизнь стала веселей. В свою очередь и у нас появились трудовые обязанности.

Во двор нашего интерната привезли несколько машин бревен. Оказалось, что почти все бревна липовые, редко-редко попадалась осина. Наша задача была распилить все эти бревна на небольшие чурбаки, и некоторые из них расколоть на поленья.

Под руководством нашего мудрого начальника мужская половина нашего лагеря сколотила козлы, и начала освоение двуручных пил. Конечно, в этом нелегком деле было не все гладко. Не все шестиклашки могли понять, что пилу нужно тянуть только в одну сторону, на себя. Здесь впервые я узнал, что кроме топора, с которым каждый мальчишка знаком с раннего детства, существует и колун. И колоть дрова, оказывается, не такое простое дело. Но мне оно, с трудом, но далось. Девчонки были на подхвате, собрать поленья, сложить их в поленницу. А поскольку работы у них было немного, они под руководством учительниц, постоянно мели двор и прибирались в нашем жилище.

Наши чурбаки и поленья шли на завод, и там из них изготавливали хохломские изделия, которые потом расходились по различным уголкам нашей страны, и страшно было подумать, даже за границу.

Работа занимала у нас не более пяти часов в день, поэтому у нас оставалось довольно времени на мальчишеские забавы. Погода стояла дождливая, часто и на работу то нельзя было выходить, поэтому большую часть времени мы проводили в нашем жилище, играя в основном в карты. Наши учительницы, как могли, организовывали нас.

Кормили нас вкусно, прямо в одной из комнат нашего интерната. Когда в один из первых дней после обеда мы выбежали веселой гурьбой к колодцу помыть посуду, мы наткнулись на суровый взгляд одной из местных бабушек. Она так отчитала нас за то, что мы моем посуду вблизи колодца и колодезной водой, что вышедшей было нам на защиту  военрук, прикусил ус и приказал собрать всю посуду и идти к речке. Только потом я узнал, как трепетно относятся староверы к своим колодцам. Да, похоже, что и сама колодезная вода была у них священной. С тех пор каждый из нас в любую непогоду три раза в день приходил на берег Узолы, чтобы потереть речным песком свою алюминиевую миску и эмалированную кружку.

Долго ли можно держать мальчишек взаперти? Несмотря на запреты начальника лагеря уходить далеко от интерната, мы стали делать вылазки подальше. Всех больше нас занимал завод, который находился тут же за речкой. Охрана на заводе была чисто номинальная. Проходная была. Со сторожем, как положено. Но разведотряды донесли, что с другой стороны завода нет одного звена забора. И мы стали частыми гостями предприятия.

Мы заглядывали в различные строения. Трудно назвать цехами эти приземистые одноэтажные домики, в которых молчаливо-доброжелательные дяденьки проявляли чудеса токарного искусства. Я часами мог смотреть, как из-под резца токаря из простого липового чурбачка рождается деревянный горшочек или миска. Как непрерывной струей бежит липовая стружка и сама укладывается в аккуратные холмики на полу. Не проходит и пяти минут, как на свет появляется новое изделие.

А запах! Запах свежей липовой древесины! Кажется, даже сейчас я узнаю его из тысячи других. Нас не гоняли, даже иногда дарили нам какое-нибудь изделие, если обнаруживали на нем даже самый незначительный брачок.

Кстати, на заводе открылось странная малолюдность улиц села. Почти все его жители занимались изготовлением каких-то изделий на заводе или на дому. Мужчины изготавливали ложки, женщины их расписывали. И получали за свою работу очень хорошие деньги. Все при деле. Кто-то делал заготовки для ложек - баклуши. Именно отсюда пошло выражение «бить баклуши». Делать заготовки для ложек, считалось легким занятием.

Ложкарный цех на заводе представлял особый интерес. В нем работало-то всего четыре человека. Но то, с какой виртуозностью они делали ложки, вызывало наше восхищение. Баклуши, закупавшиеся у жителей села, лежали горкой на полу. Один из работников брал одну заготовку, подносил ее к вращающемуся станку, раз, и готова вогнутая часть ложки, второй брал эту заготовку, подносил к другому станку, два, и готова наружная часть черпака. Третий вставлял ручку полуготовой ложки в следующий станок, и получалась аккуратная ручка. А у окна сидел дедок, который вручную, ножичком затачивал конец ручки.  И все, ложка готова. Неудивительно что, вскоре все мы ели некрашеными ложками.

При всем своем восхищении мы никогда не забывали, что и эти  мастера были староверами и старались поменьше с ними разговаривать.

Видимо, заметив наш интерес к заводу, руководство нашего лагеря организовало экскурсию туда. Тогда мы впервые попали в святую святых завода – художественную мастерскую. В ней за длинными столами сидели женщины всех возрастов во вполне городских платьях и расписывали, сделанные в токарных цехах миски и чашки.  Я впервые видел столько художников в одном месте. Казалось, что мы находимся в каком-то вернисаже и только характерный говорок художниц напоминал нам, что мы в глухом селе северного района, а эти женщины тоже придерживаются культуры старообрядцев.

Оказалось, что художницы рисуют свои рисунки не на золотом, а на серебряном поле горшочков и чаш, и только после покрытия изделия лаком, оно приобретает привычный золотистый цвет.  Нам показывали огромные деревянные кувшины и маленькие ложечеки, покрытые хохломской росписью. И как водится, нам всем подарили по маленькому сувенирчику, еще не покрытому лаком. Готовые, лакированные изделия выносить с завода, было строго запрещено, об этом нас сразу предупредили. Все только на продажу. Видно скупость, расчетливость тоже одна из характерных черт старообрядчества.

За время нашей трудовой практики мы напилили довольно много чурбачков для этого завода и накололи немало дров для изготовления баклуш. Было приятно осознавать, что в этих удивительных изделиях, может быть есть частичка и твоего труда.

Видимо с того лета я как-то по-особому отношусь к культуре старообрядцев. И всегда настораживаюсь, услышав слово «старовер». Несмотря на то что эти люди живут в нашем мире, они до сих пор остаются обособленной группой нашего народа.

Водолазы

Мой отец работал электриком на насосной станции, а попросту водокачке, на Оке. И я, будучи пацаном, летом целыми днями пропадал у него на работе. Было очень интересно смотреть с высокого балкона, находящегося метрах в пятидесяти над водой, на проходящие по реке «Ракеты», сухогрузы и буксиры. Свежий воздух, река и свобода, что еще нужно для городского мальчишки?

А вот зимой там делать было нечего. Все двери в помещения насосной были закрыты, балкон занесен снегом, а река покрыта льдом. Нет ни веселых гудков теплоходов, ни лодок рыбаков – одна сплошная белая пустыня.

Но все изменялось, когда  на водокачку приезжали водолазы! Они вносили радостную суету в размеренную жизнь маленького коллектива. На насосной они ежегодно зимой опускались под воду, чтобы почистить сетки перед насосами от мусора и водорослей, производили и другие работы.

Впервые о водолазах я узнал из рассказов отца. Он рассказывал о мужественных весельчаках, которые готовы травить байки о своей работе и просто о жизни целыми днями. Видно было, что он ими восхищался. Я наслушался полно смешных историй. Одна из них была про то, как местные мальчишки из села Черного украли водолазный шлем, чтобы поиграть в Фантомаса. Так как тяжелый шлем было неудобно таскать, его просто подвешивали на шлангах в нескольких метрах от земли. Мальчишки шланги порезали и шлем исчез. Только через несколько дней милиция нашла Фантомасов. С тех пор больше шлем не оставляли на берегу.

Однажды я уговорил отца взять меня с собой на работу, когда работали водолазы.

Когда я увидел высоких дяденек с атлетическим телосложением, мои симпатии сразу же оказались на их стороне. А уж когда, я попробовал на вес их ботинки с залитыми свинцом носами и попытался примерить пятнадцатикилограммовый, отливающий медью, почти космический шлем, тогда пришло и уважение к этим богатырям. Команда водолазов состояла из трех человек. Погружались каждый день по одному, по очереди. Другие два человека страховали товарища на берегу.

Одевание водолаза – это целый ритуал. В связи с работой зимой одевались водолазы тепло: теплые штаны, толстые шерстяные носки и шерстяной свитер. Потом с помощью двух товарищей водолаз натягивал скафандр из толстой прорезиненной ткани. Потом процессия из трех человек медленно спускалась по довольно крутому берегу к реке, на берегу которой стояли деревянные мостки с разными принадлежностями: веревками, шлангами и была прорублена прорубь во льду. За самим водолазом в скафандре шли его товарищи, несли шлем и ботинки

На помосте, перед самой водой, водолаз обувался в свои свинцовые ботинки, его товарищи с помощью болтов закрепляли на его плечах массивный шлем. Дальше на грудь и на спину вешались свинцовые пластины для предотвращения всплытия. Помпа начинала качать воздух в скафандр и он раздувался. Через какое-то время водолаз погружался – просто медленно входил в воду. И вот водолаз полностью скрылся под водой и за ним тянется веревка и кислородный шланг - тоненькая нить, что связывает его с внешним миром.

Водолаз

Меня всегда страшил и манил этот момент погружения. Казалось, что водолаз уходит в какие-то неизведанные пучины, в которых не можем побывать мы, простые люди, оставшиеся на берегу. В те годы я твердо решил, что когда я вырасту, я обязательно стану водолазом.

Однажды, в какую-то из зим, отец пришел с работы очень усталый и грустный. На мои расспросы отвечал рассеяно. Только вечером я узнал, что произошло в тот день на водокачке.

В тот день водолазам нужно было проверить целостность трубопровода, идущего по дну реки на другой берег. Как обычно, один из них опустился под лед и пошел вдоль водопровода, очищая его от накопившегося мусора. В этом месте Ока широкая, метров 600 в ширину. Он уже ушел почти на другой берег реки, когда на водокачке вырубилось электричество, и электрическая помпа перестала подавать воздух в скафандр. Пока на берегу его товарищи приводили в рабочее состояние ручную помпу, пока накачали воздух, водолаз начал терять сознание. Вытащили его из-подо льда в почти бессознательном состоянии с пеной у рта.

С тех пор я твердо уверен, что водолаз не только романтическая профессия, но и опасная. И что работают водолазами настоящие герои.

Документ 1692 года

В библиотеке Казанского университета нашел любопытный документ, который дает представление о жизни помещиков в конце 17-го столетия.
  
  И.А. Бутурлин -помещик села Покров (тогда Покровское) Арзамасского уезда- села, где жили мои предки по отцовской линии   http://milutkin.livejournal.com/9476.html, http://milutkin.livejournal.com/10649.html,   http://milutkin.livejournal.com/11980.html, села, где родился мой дед (см.http://milutkin.livejournal.com/3075.html)
   
   Этот документ из моей коллекции рукописей, которые я собираю и собственноручно расшифровываю. Обратите внимание какие ценные вещи перечисляются в документе.

1-10-1692. Челобитная приказчика стольника Ивана Акинфеевича Бутурлина Прокофия Максимова о бегстве и краже хозяйских вещей холопа Стеньки Орлова с детьми.



[текст документа]

(НБЛ, ОРРК., ед.хр.2917)

 

    Великим государям царями Великим князям Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцем бьет челом сирота Ваш стольника Ивана Акинфеевича Бутурлина человек ево Пронка Максимов. В нынешнем, государь, 7201 году декабря месяца в 12 день бежал государя моего человек Стенка Орлов з детьми сыном Федкой да с сыном Ларкой, да с дочерью з девицей Парашкой, покрадучи многие животы государя моего серебряной кузни. Двадцать семь перстней золотых. По цене на триста рублев. Пять цепочек золотых со кресты, полтораста рублев. Пятеры серги золотые со звезды с яханты, цена четыреста рублев. Жезл, шесть рублев, пять золотников, цена сто двадцать рублев. Двенадцать да стаканов серебряных, пять братин серебряных, цена девяносто рублев, кафтан одноризной на соболях, цена сто один рублев, кафтан лудановой на лисицах, цена тридцать пять рублев. Да денег четыреста рублев. Две шалки муские собольи с перлами жестяжными, цена двести пятьдесят рублев.  И где тож государя моего дворовый человек объявитца, где на тяжбе или на разбое, на ином каком воровстве, чтоб государь моему… крестьянин в пене … небуть.

    Мудрый Великий государь царь и Великий князь Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, пожалуйте меня, сироту своего, велите, государи, челобитие мое записать. Великие государи, смилуйтесь, пожалуйста.

 

(Копировано 12.09.2011г. , Казанский Государственный университет, Научная библиотека им. Лобачевского, отдел рукописей и редких книг,  г. Казань)

 




Незаконченная книга. Глава 9.

Глава 8 еще сырая и требует доработки. Выложу позже. Перехожу сразу к главе 9.

                                              К главе 9

1-е поколение: Беркей (Аникей),
2-е поколение: Юрий Аникеевич,
3-е поколение: Иван Юрьевич Аничков,
4-е поколение: Григорий Иванович Красная Коса (Аничков),
5-е поколение: Иван Григорьевич Аничков,
6-е поколение: Иван Иванович (Блоха) Аничков,
7-е поколение: Федор Иванович Блохин (Потопай)
8-е поколение: Андрей Федорович Блохин

1556

 

     В 1556 году царь и великий князь Иван Васильевич велел воеводам детей боярских найти по спискам  нарядным и велел им прибыть в Серпухов на смотр. И воеводы царю государю сказали: изо всех мест отписали, что дети боярские прибыли. И государь сам изъявил желание осмотреть свое войско, бояр, княжат, детей боярских, и людей их всех, чтоб знал государь свое воинство, кто ему и как служит. И чтоб можно было назначить государево к ним по тому достоинству  жалование...

Серпухов

   


[Текст, иллюстрации]

В этот год в Серпухове было особенно многолюдно: собирались выставляемые и снаряжаемые различными городами пищальники, возле пушек «большого наряда» толпились пушкари, по улицам города проходили отряды дворянской поместной конницы.

   Иван Грозный приказал князю Владимиру Андреевичу, провести смотр детей боярских и людей их. И свезли к государю списки изо всех мест, и государь  сосчитал и переписал множество воинства своего. Это был первый подобный смотр войск на Руси. Многие бояре не явились в Серпухов, желая избавится от царской службы.  

    Для дворян Новгородских пятин смотр был проведен в два этапа: 12 июня Лев Андреевич Салтыков и дьяк Иван Юрьев собственно переписывали дворян, а 25 июня , по государеву и великого князя приказу, войска смотрели . На смотре дворяне и дети боярские обязаны были присутствовать на конях в полном боевом облачении.

    Солнце палило нещадно. На обширном поле построились новгородские, торопецкие, луцкие и ржевские полки. Воины, одетые в полное боевое облачение, истекали потом. За версту было слышен звон оружия. Вдоль строя, неспеша, с частыми остановками, двигалась группа людей на лошадях. Группу возглавлял московский боярин князь Дмитрий Федорович Палецкий, за ним двигались постельничий Игнатий Михайлович Воронцов, дьяк Иван Юрьев и еще несколько, одетых в штатскую одежду, человек.

    Строй новгородских дворян и детей боярских выглядел очень пестро. Здесь были и знатные дворяне, и помещики попроще, и совсем бедные дети боярские, которые прибыли по бедности своей на смотр без коней.  Среди  пестрого русского воинства выделялась группа людей, имевшая вид  небольшого, но сплоченного отряда. Впереди на меринах русской породы, восседали два всадника в доспехах и шеломах и наручах, украшенных позолотой с саблями на поясах. Сзади них выстроились двое конных в бехтерцах- кольчато-пластинчатых доспехах до колен с бармицею на шеломах и самострелами за спиной,  двое в куяках к круглыми медными досками на гуди и спине, еще два человека в тегиляях- стеганых длинных  кафтанах с высоким стоячим воротником, укрепленных железной проволокой и конским волосом изнутри и в шеломах, да два человека без доспехов с рогатинами - длинными копьями с наконечниками в виде лаврового листа. Все на конях и с оружием. Поравнявшись с этой группой, князь Дмитрий Федорович вопрошал:

- Кто таковые будете?

-Выборные помещики Деревской пятины  из Деманского погоста Андрей Федорович  да Петр Федорович Бушуй дети Блохины с людьми своими.

- И со скольки обеж все это воинство?

- Со ста. Как положено, господин, с каждых десяти обеж один воин на коне и с саадаком.

- А-а! Это вы под Казанью отличились перед государем? Вы тайник казанцев тогда взорвали?- улыбнулся князь.

- Точно так, мил человек! - зашумели воины, напугав своими радостными криками коней, которые враз заплясали под седоками.

Смотр

   И вспомнилось братьям, как почти четыре года назад, стояли войска царские под Казанью уже несколько недель, да все никак не могли в город ворваться, стены казанские одолеть. Расспросил тогда государь пленных казанцев, откуда горожане воду берут, коль окружен город царскими войсками. И сказали те, что есть, мол тайный ход к реке Казанке от Муралеевых ворот. Повелел Великий князь этот тайник казанский подкапывать. Взялся за это дело немчин Розмысел, да попросил ему в помощь  людей сметливых дать. Алексей Адашев выставил людей новгородских из отряда братьев Блохиных. Девять дней подкоп сооружали  воины, а на десятый день подкопались под мост, куда с водою ходили. И услышав голоса татарские, и увидев, что с водою казанцы через них ходят, известили об этом государя.  Приказал Алексей Адашев Андрею Федоровичу да Петру Бушую детям Блохиным под тайник пороха одиннадцать бочек закатить, да взорвать тайник тот.        В воскресенье на ранней заре взорвали  тайник новгородцы вместе с людьми казанскими, что по воду ходили, стена городская от взрыва вся осела и обрушилась. Множество казанцев а городе побило камнями и бревнами, падающими от взрыва с высоты.

    После этого взрыва многие люди ратные помнили Андрея и Петра Блохиных. Сам государь отметил их тогда за их ратные подвиги.

    Вот и сейчас вспомнил этот момент осады Казани князь Дмитрий Федорович.  И вспомнили все стоявшие на поле, и принимавшие участие в том походе дух единения, который присутствовал  тогда под стенами Казани перед лицом общего врага. И не было различия между русичими и черемисами, между мордвой и татарами, которые составляли основу царского войска.

   А сейчас сам царь Иван Васильевич Грозный появился перед войсками на своем гнедом коне. Колонны воинов встретили его  одобрительными возгласами и здравицами. Государь прибыл в Серпухов осмотреть свое войско и еще принять новую крепость, из белоснежного камня, возвышавшуюся на высоком  холме неподалеку.

   Это был последний смотр русских войск перед крымской войной.

Иллюстрации А.М.Васнецова и С.Летина